悠闲自在的一星期

开始放假咯，故意迟一个星期回家，为的就是要在巴生度过悠闲的一星期。
见见亲戚朋友，看看书，很快地就过了一星期了。
时间过得好快哦！
下星期就要开始假期实习了。感觉上与时间并排走着。不过心里很感恩！
感谢神所赐的每个日子，无论什么感受，什么心情，
总之活着的每一天就是恩典。可以感受，可以触摸，可以说话，都是难能可贵的！
一星期内，每天睡到自然醒，哇，这可真的是奢侈的享受啊！
看书看累了就休息，骑着电单车到处走走，见见老朋友。
出去喝喝茶，上上网，好久没试过这样的时光了。
特地让自己有这么一段充电的时间，也是为了预备走更长远的路。
惟有放空自己，才能看清自己内在的需要，当整个人放松的时候，
才发现原来自己精神紧绷了这么久。
这也给我一个提醒，在每一天的生活里，都不要忘记预留一段时间给自己，也许会更有效果。
这一星期内竟然看完了页数298的教会历史，而且还是我以往最怕的科目 - 历史。
这对我来说已经是个大突破了。
下个星期才是真正挑战的开始，我要收拾心情，将所学的运用出来，祝福身边的朋友。
有朋友说我收敛了不少，以往常见我笑，现在似乎稳重了点。
哈哈，也许吧！不过心里倒是踏实了许多。这也是一大收获啦！
重要的是，服事的心态不要变，待人处事的热诚不要变，对自己，当然是不断求进步啦。
一天一小变，累积起来，当然是认不出来了。
不过还好，这种改变是潜移默化，内在牵引着外在。
瞧，悠闲自在，多么有魅力，可以认真思考从前没时间想的问题。
可以细细品尝与朋友之间的对话，可以重新省思所学习的内容。
休息，果然是为了走更长远的路。

服事的旅程

投入全时间服事一直以来是我的心愿。

原因很简单，我没什么可献上来回应神的爱，

唯一最有价值的是把有限的我完全摆上，作神合用的器皿。

不计较位置，不计较得失，重要的是我的生命可以荣耀神。

因着这样的心志，所以处处表现出积极热诚服事的外在。

其实，惟有神深知道我内心的挣扎。

因为我的个性很怕痛苦，有追求快乐的倾向，而且给予所行的合理化的理由。

祂没有因此马上让我投入服事，而是在我生命每个旅程中让我经历祂的信实与带领。

让我对服事有更深的体会。感谢神，是祂的恩典让我的性格经过琢磨后有经历改变与成长。

并将我从一个逃避人生痛苦及贪玩的小孩的模式转变为可以独处也享受单独的状态。

以前的我很依赖朋友，没有朋友我会不知所措，很怕自己一个人。

但这些年来，神总是在训练我，一个人到某个地方生活或工作，然后一个人离开岗位，

来到新的地方开始新的工作与挑战。当中结交了不少好朋友，

他们的出现丰富了我的生命。感谢神在不同旅程赐下不同的伙伴，

珍惜每一个与我一起走过人生旅途的朋友，并且他们的爱与接纳更是帮助了我的成长。

今年有幸来到神学院接受装备，又开始了另一段人生里程碑。

从开始自己一个人，到认识了许许多多的弟兄姐妹，更荣幸的是有一班祷告伙伴陪我一起走过第一个学期。彼此之间的分享、爱、关怀、代祷实在地帮助我去面对学习的障碍。谢谢你们：佳慧、小梅及Jany。

除此之外，还有我们的一年班同学，很欣赏你们，大家都各有特色，怀念一起庆生的时刻，还有许多分享的时刻，当然还有上课的时刻。感谢神让我可以认识你们。

此外，更要感谢你们所付出的友谊，还有我的希腊文战友：Jennifer和Lydia。

老师对我的影响也是很深刻的，尤其要感谢：刘聪赐老师、吴慧芬老师、温俊卿老师、郑亨平老师、周建基老师，还有我教牧小组的老师：陈秀英老师。

你们的教导与鼓励使我可以顺利走完一年的学习时间，谢谢你们！

这一年来，走过的岁月让我感触良多。一来，重新拾回学习的热情，感受赶功课以及考试的挑战，还有看很多从前我不可能去看的书，后来发现还挺有趣的。

二来，享受与弟兄姐妹在一起的每个时刻，还有单独的时刻。和Pasar malam时光，呵呵！真令我回味无穷！

三、周末实习与恩雄每个星期来回安邦，也在那儿认识了不少朋友及会友们。特别感谢接待我们的家庭，还有在各方面帮助我们的弟兄姐妹，谢谢你们！愿神亲自祝福你们！

四、谢谢一些好朋友的陪伴，在我哭泣的时候安慰我、陪伴我、开解我，听我细诉，甚至陪我去喝茶。。。

许许多多令我感动的事发生在第一年的神学生涯里，还有当我想休息时，巴生的一班好姐妹开放门户让我随时回去，并且提供住宿。

这一年来感受到神的恩典满满，还有祂的慈爱常伴，让我经历到神的信实与良善，还有神的应许是多么地真实，在我需要时给我帮助，从不让我过度担忧，还要感谢家人在经济上的资助以及教会弟兄姐妹的代祷与关心。

除了感谢，还是感谢。此刻的心情非笔墨所能形容，不知不觉走完了第一年的装备，意识到时间的有限性以及学习的无限，只有把握时机，学所能学的，即使不能马上看到成果，也要忠心地做好每一项神所托付的工作，不断加油，加喜乐和忍耐的油！

阅读与推理 - 学习批判（期末考）

姓名：王妙玲Wong Miau Ling
学位：神学文凭Dip Th
马来西亚神学院TR111阅读与推理
2009年期末考

学生按照课程所学，完成以下占据课程40%的考试。
考试焦点：衡量学生的理解能力，资料组织能力和批判思考能力。

1. 摘写200字左右的提要或摘录（abstract）10%

作者从基督末世和平角度来反思教会对社会应有的责任。十字架的和平开放给所有人，包括穷困者与被遗弃者。而教会存在是为了实现和平，以此激励人及对抗仇恨的形式。因此，教会必须建立批判的思维以对社会现实的辩证状况作出回应，从而实现和平的人类未来。人类欲望使社会与政治及人与人之间产生对立与冲突。政治与神学的关系在于使人类的冲突人性化，意即不以暴力解决问题，寻找更好的解决方案。教会参政是为了促进社会的发展。最后，教会应主动参与和解工作。复和精神即宽恕是教会应有的态度。最后，作者呼吁从教会内部开始，进而能联合起来批判社会中虚假的意识形态。


2. 为文章定题（title）和定标签（label）10%

题目：教会在社会中扮演的角色

标签：政治神学


3. 以论证来认同或反驳作者的观点 20%

笔者认同作者的关注，即基督徒应参与社会工作与政治工作，从而缔造基督所允诺的末世和平。基督徒若不参政，又怎能带出这样的改变呢？参与社会发展是很好的途径，那么，教会就能实际地对现实的辩证状况作出回应了。如果教会独善其身，对社会就产生不了多大的影响，所批判的也顶多是拾人牙慧，并无实际地帮助建构及影响社会。因此，教会对社会的参与是非常重要的。
作者在教会应如何参政方面给予非常实际的例子与方法。例如：对和平的正确态度，不流于幻想或理想，而在于一种现实的状况中可作出的改变。和平的工作不是消除人类的冲突，而是改变人类的冲突，使人类的冲突人性化。教会必须批判这些虚幻的思想，而实际地拟定发展方针来满足人的需求。面对无止境的人类欲望，教会必须激发出社会与政治方面的想象力。笔者认为作者这方面的假设与考量值得研究。
笔者对教会的主动参与性有些疑问，然而，作者的提议却令笔者产生了共鸣。即教会内部应该有宽恕的精神，进而能够联合起来反对及回应社会中虚假的意识形态，而政治神学的建构在教会中是急切需要的，因为这是为了教会的批评工作而提出建议。

笔者认为作者忽略了以下三点以致令本文欠缺了一些说服力。

第一，作者尝试从基督所允诺的末世和平作为教会参政的起点及切入点，却未将实际的例子或者支持的经文提出，以致不能说服笔者，更令笔者产生了一些疑问及迷思。根据圣经马太福音十34所记载：“你们不要想我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。”有鉴于此，笔者认为作者应在此方面作出解释，那么才能有效地说服及影响信徒。

第二，笔者对于进入普遍和平的国度有些不解，因为圣经上对末日的预言只有纷争却无和平。如路加福音十二51所言：“你们以为我来，是叫地上太平吗？我告诉你们，不是，乃是叫人纷争。”若是作者能在此方面作出合理的解释并举出实际的例子，相信对于此篇文章会更有果效。

第三，对于作者所言，“教会必须经常冒准备使复合实现所带来的毁谤的危险；教会必须义无反顾地向复和跨出第一步，一次又一次，乃至七十个七次。”笔者对宽恕的精神并无异议，但对于作者对教会职务的优先秩序有些不认同。就如彼前四7-11所言：“万物的结局近了。所以，你们要谨慎自守，警醒祷告。最要紧的是，彼此切实相爱。因为爱能遮掩许多的罪。你们要互相款待，不发怨言。各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。若有人讲道，要按着神的圣言讲；若有人服事，要按着神所赐的力量服事，叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀、权能都是他的，直到永永远远。阿门！”荣耀神才是教会存在的真正目的。

概括以上种种原因，笔者强调若是作者能多从圣经的角度去批判会更佳，尤其是呼吁教会参政此方面的课题。